解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐窃病死，无以 塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇 ，长幼之序，此五者天下之通道也。智 ，仁，勇 ，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後 知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此 百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避 贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事少间，君其省 思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳，视事... 更多 >>