解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父 子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变化 ，立俗施 事，无所不 宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大 用则竭，形 大劳则敝。形 神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>