解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至 也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之 能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>