解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也。... 更多 >>