解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫 罪轻且督深 ，而况有重罪 乎？故民不 敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人 之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>