解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生 ，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔 往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众 变，期应绍至 ，不特创 见。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之 驩，缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故 圣王弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒 功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！天 下之壮观，王者之丕业，不可贬也。 原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。 前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉... 更多 >>