解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然 也。感於物而动，故形於声；声相应，故生 变；变成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所 由生也，其本在人心感於 物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓 ；其喜心 感者，其声发以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也。... 更多 >>