解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰 ：“先生相人何 如？”对曰：“贵贱在於骨法， 忧喜在於容色， 成败在於决断 ，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰 ：“原少间。 ”信曰：“左右去矣 。”通曰：“相君之面，不过封侯， 又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下 之士云合 雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之 时，忧在亡秦而已 。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地 ，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起 彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘 利席卷，威震天 下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸 之功，折 北不救，败荥阳 ，伤成皋， 遂走宛、叶之 间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望 ，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天 下之祸。 当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐 足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之 ，参分天下，鼎 足而居，其势莫敢先动 。夫以足下之 贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因 民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而 归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地， 怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之 君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取 ，反受其咎；时至不行 ，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>