解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天 子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔泰 帝兴神鼎一 ，一者壹统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>