解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也 ？则能罚之加 焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而 跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>