解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高 之属，入焉而队 。故绳诚 陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月 者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>