解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、 召南。曰 ：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者 也。吾闻卫康 叔、武公之德如是，是其 卫风乎？”歌王。曰 ：“美哉， 思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰： “美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未 可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡 荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌 秦。曰：“此之谓夏声。 夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨 沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能 若是！”歌陈。曰：“国无主 ，其能久乎？”自郐以 下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不 贰，怨而不言， 其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广 哉，熙熙乎，曲而有直 体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣 哉，直而不倨，曲而不诎，近 而不偪，远而 不携，而迁不淫，复 而不厌，哀而不愁， 乐而不荒，用而 不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎 ，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序， 盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美 哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰 ：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德 ！非禹其谁能及之？ ”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘 也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>