解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上 自射之，因以 祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至 甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>