解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合 无形，赡足万物。 其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮 名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>