解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者 也，直所 从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不 宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>