解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门； 禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>