解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发 诸声音，形於 动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内， 父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>