解释 : 王坐东宫，召伍被与谋，曰：“将军上。”被怅然曰：“上宽赦大王，王 复安得此亡国之语乎！臣闻子 胥谏吴王，吴 王不用， 乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫中生荆棘，露 霑衣也。”王怒，系伍被父母，囚之三月。复 召曰：“将军许寡人乎？ ”被曰：“不，直来为 大王画耳。臣闻聪者听於无声，明者 见於未形，故圣人万举万 全。昔文王一动 而功显于千世，列为三代，此所谓因天心以 动作者也，故海内不期而随。此千岁之可见者。夫百 年之秦，近 世之吴楚，亦 足以喻国家之存 亡矣。臣不敢避子胥之 诛，原大 王毋为吴 王之听。昔秦绝圣 人之道，杀术士，燔诗 书，弃礼义，尚诈力，任刑 罚，转负 海之粟致之西河 。当是之时，男子疾耕不足於糟，女子纺绩不足於 盖形。遣蒙恬筑长城，东西数千里，暴兵露师常数十 万，死者不可胜数，僵尸 千里，流血顷亩，百姓力竭，欲为乱者十家而五。又使徐福入海求神异物，还为伪辞曰：‘臣见海中大神，言曰：“汝西皇之使邪？”臣答曰：“然。”“汝何 求？”曰：“原请延年益 寿药。”神曰：“汝秦王 之礼薄，得 观而不得取。”即从臣 东南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者铜色而龙形，光上照天。於是臣再拜问曰：“宜何资以献？”海神曰：“以令名男子若振女与百 工之事，即得之矣。”’秦皇帝大说，遣振男女三千人，资之五穀种种 百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。於是百姓悲痛相思，欲为乱者十家而六。又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中 国劳极， 止王不来，使人上书，求女无夫家者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可 其万五千人。於是百姓离 心瓦解，欲为乱者 十家而七。客谓高 皇帝曰：‘时可矣。’高皇帝曰： ‘待之，圣人当起东南间。 ’不一年， 陈胜吴广 发矣。高皇始於丰沛，一倡天下不期而响应者不可胜数也。此所谓蹈 瑕候间，因秦之亡而动者也。百姓原 之，若旱之望雨，故起 於行陈之中而立为天子，功高三王，德传无穷。今大王见高 皇帝得天下之易也，独不 观近世之吴楚乎？夫吴王赐号为刘氏祭酒，复不朝，王四郡之众，地 方数千里 ，内铸消铜以为钱，东煮 海水以为盐，上取江陵木以为船，一 船之载当中国数十两车，国富 民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣，独窦氏不与。计 定谋成，举兵而西。破於大梁 ，败於狐 父，奔走而东，至於丹徒，越人禽之，身死绝祀，为天下笑。夫以吴越之众不能成功者何？诚逆天道 而不知时也。方今大王之 兵众不能十分吴楚之一，天 下安宁有万倍於秦之时，原大王从臣之计。大王不从臣之计，今见大 王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲，於是作麦秀之歌，是痛 纣之不用王子 比干也。故孟 子曰‘纣贵为天子，死 曾不若匹夫’。是纣先自绝於 天下久矣，非死之日而天下 去之。今臣 亦窃悲大王弃千乘之君，必且赐绝命之书， 为群臣先，死於东宫也。”於是气怨结而不扬，涕满匡而横流，即起，历阶 而去。... 更多 >>