解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳， 故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子 一例，古今之制 也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>