解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>