解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使 之然也。感於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由生也，其本在人心 感於物也 。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其喜心 感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼以导其志，乐以和其声， 政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>