解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实，不可不 察也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>