解释 : 神生於无,形成於有,形然後 数,形而成声,故曰神使气,气就形。形理如类有可 类。或未形而 未类,或同形而同类,类而可班,类而可识。圣人知天 地识之别,故从有以至未有,以得 细若气,微若声 。然圣人因神而存之,虽妙必效情,核其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明 ,孰能存天地之神而成形之情哉? 神者,物受之而不能知 其去来,故圣人畏而欲存之。唯欲存之, 神之亦存。其欲 存之者,故莫贵焉。... 更多 >>