解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐 明主填抚国家，使人由臣子 之道。今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐 窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通道五，所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自 治而能治人者也，此百世 不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为 列侯，致位三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今事少 间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>