解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先 序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德 转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>