解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬 至，凡二十推，三百八十 年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功 已死。”上曰：“申功何 人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿 冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者， 谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上 龙七十馀人，乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室... 更多 >>