解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼 具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物 散殊，而礼制行也；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>