解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中 ，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和 ，比物以饰节，节奏合以 成文，所 以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>