解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏 秦见燕王曰：“ 臣，东周之鄙人也，无有分寸之功， 而王亲拜之 於庙而礼之於廷。今臣为王 卻齐之兵而得十城，宜以 益亲。今来 而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者 。臣之不信，王之福也。 臣闻忠信者，所以自为也； 进取者，所以为人也 。且臣之说齐王，曾非欺之 也。臣弃老母於东周 ，固去自 为而行进取也。今有孝 如曾参， 廉如伯夷，信如尾生。得此 三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷 ，义不为孤 竹君之嗣，不肯为武王臣， 不受封侯 而饿死首阳山下 。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如 尾生，与女 子期於梁下，女子不来，水至不去 ，抱柱而死。有信如此 ，王又安能 使之步行千里卻 齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也 。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然 。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之， 妻曰‘勿忧，吾已作药酒待 之矣’。居三日，其夫果至，妻使 妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃 酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎 忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是 乎！”燕王曰：“先 生复就故 官。”益厚遇之。... 更多 >>