解释 : 初，子比自晋 归，韩宣子问叔向曰：“子比其济乎？”对曰：“ 不就。”宣子曰：“同 恶相求，如市贾焉，何为不就？ ”对曰：“无与同 好，谁与同恶 ？取国有五难：有宠无人，一也；有人无 主，二也；有主无谋， 三也；有 谋而无民，四也；有民而无德，五也。”子 比在晋十三年矣，晋、楚之从不 闻通者，可谓无 人矣；族尽亲叛，可谓无 主矣；无衅而动，可谓无 谋矣；为羁终世，可谓无民矣；亡无 爱徵，可谓无德矣。王虐而不忌，子比 涉五难以 弑君，谁能济之！有 楚国者，其弃疾 乎？君陈 、蔡，方城外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民 无怨心。先神命之，国民 信之。琇姓有乱，必季实立，楚之常 也。子比之 官，则右尹也；数其贵宠 ，则庶子也；以神所命， 则又远之；民无怀 焉，将何以立？”宣子曰：“齐 桓、晋文不亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠於釐 公。有鲍叔牙 、宾须无、隰朋以为辅， 有莒、卫以为外主，有高、国以 为内主。从善如流，施惠不倦。有国，不亦宜乎？昔 我文公，狐季姬之子也，有宠於献公 。好学不倦。 生十七年 ，有士五人，有先大夫子馀、子犯以为腹心，有魏 焠、贾佗以 为股肱，有齐、宋、 秦、楚以 为外主，有栾、郤、狐、先以为内主。亡 十九年，守志弥笃。惠、怀弃民，民从而与之。故 文公有国，不 亦宜乎？子比无施於民 ，无援於外，去晋，晋 不送；归楚 ，楚不迎。何以有 国！”子比果不终焉，卒立者弃疾，如叔向言也。... 更多 >>