解释 : 二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅 有大罪， 法及内史。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功 信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以 不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王 乃大怒，周公 旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦 。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下 为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将 军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固 当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>