解释 : 臣闻明月之珠 ，夜光之璧 ，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠 木根柢， 轮囷离诡，而为万乘器者。何则 ？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先 谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下 布衣穷居之士，身在贫贱，虽 蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩， 怀龙逢、比干 之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人 主必有按剑相眄 之迹，是 使布衣不得为 枯木朽株之资也。... 更多 >>