解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循 古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>