解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至 也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>