解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫锦 得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土 ，祈为百姓育 穀。今年丰庑未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一，一者 一统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆 尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大飨 。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可 。”... 更多 >>