解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻 。天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从 行，上荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰 ：“闻昔大 帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒 ，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>