解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别， 别以致死。 君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹 声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>