解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶 而不息， 使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听 之，则莫不 和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之 所不能免也... 更多 >>