解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见 於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不 可非，而循礼者 不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>