解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死 者不可复生 ，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者 生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>