解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策而感动 之，以相人说 韩信曰：“仆尝受相 人之术。”韩 信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨 法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰： “善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左 右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯 通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞 櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威 震天下。然兵困於京 、索之间 ，迫西山而不能进者， 三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之 险，一日数战 ，无尺寸之 功，折北 不救，败荥阳， 伤成皋，遂走宛、叶之间， 此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望 ，容容无 所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息 天下之祸。当今两 主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚 胜。臣原披腹心， 输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。 诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分 天下，鼎足而居，其势 莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之 众，据彊齐，从燕、赵，出 空虚之地而制其後，因民之欲， 西乡为百姓请命 ，则天下风走而响 应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸 侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱 揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎； 时至不行，反 受其殃。原足下孰虑之。 ”... 更多 >>