解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何 可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>