解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随 时制法，因事制 礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便 国不必古。 圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>