解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国， 不法其故；苟 可以利民，不循其礼 。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>