解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节 奏，足以 感动人之善心 而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节， 节奏合以成 文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立 乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>