解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事悼 王也，使私不得害公，谗不得蔽 忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不 骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱 不如死而 荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>