解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之 舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行 也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天； 礼者辨宜 ，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。... 更多 >>