解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行 其缀兆， 要其节奏， 行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>