解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数 ，形而成声，故曰神使气，气就 形。形理如类 有可类。或 未形而未类，或同形而同类，类而可 班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微 若声。然圣人因 神而存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其 去来，故 圣人畏而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其 欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>