解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>